탕자의 비유에서 아버지의 사랑과 용서를 통해 하나님이 우리를 받아주시는 모습을 봅니다. 이 비유에서 우선적으로 촛점을 맞추어야 할 것은 인간의 결단, 새출발과 같은 우리의 반응 이전에 그것을 가능하게 하는 하나님의 놀라우신 용서에 관한 것입니다. 하나님이 어떤 분이시라는 것, 우리가 생각하는 것을 뛰어넘는 은총으로 우리를 받아주신다는 것을 우리는 이 속에서 보게 되는 것입니다.

여러분은 혹시 과거 믿음이 뜨거웠던 때와 비교해 현재의 믿음이 약해진 것처럼 느끼시거나, 세상은 혼란스럽고 교회도 약해지는 것 같아 근심 가운데 있지는 않으신지요. 오늘의 말씀은 우리가 그러한 상황에서도 어떻게 살아가야 하는지 알려줍니다.

잠언서에서 반복적으로 등장하는 주제는 지혜입니다. 잠언은 지혜가 길거리에서 부르고 집을 짓는다는 표현을 사용하여 지혜를 인격화하여 표현합니다. 이러한 표현은 지혜를 단순한 기술이나 처세술로 보는 것이 아니라, 인생을 바꾸는 중요한 요소로 이해하게 합니다.

야고보서 2장 26절에서 "행함이 없는 믿음은 죽은 것"이라고 말합니다. 이는 믿음이 행함으로 드러나야 한다는 것을 의미합니다. 행함으로 구원받는 것이 아니라, 믿음으로 받는 구원이 행함으로 드러나야 한다는 것입니다. 만약 이 교훈이 없다면 우리의 믿음은 단지 생각이나 인지적인 고백에 불과할 수 있을 것입니다. 그러나 믿음은 전인적인 고백과 상태가 되어야 합니다.

제2이사야의 시작인 이사야 40장은 회복에 관한 말씀입니다. "위로하라, 내 백성을 위로하라"는 말로 시작되는 이 장은 하나님께서 바벨론 포로 생활을 마치고 돌아올 이스라엘 백성을 위로하고 격려하는 내용입니다. 31절의 '앙망함'은 하나님을 간절히 바라는 것을 의미하며, 이 절은 하나님을 신뢰하고 바라보는 자에게 새로운 힘과 능력을 주시는 하나님의 약속을 강조합니다.

오늘 본문은 모세와 아론을 부르신 하나님에 대한 이야기입니다. 하나님은 그들이 나이가 많음에도 불구하고, 모세가 80세, 아론이 83세일 때 그들을 부르셨습니다.

오늘 말씀은 초대 교회의 일곱 집사 중 한 명인 빌립의 이야기에 초점을 맞춰 전하고자 합니다. 빌립은 초대 교회 당시 구제 사역 등의 행정을 담당하는 집사로 임명되었으나, 그의 역할은 교회 내 필요를 위한 섬김으로부터 선교로 전환됩니다. 예루살렘 초대 교회가 박해를 받았을 때 빌립은 사마리아로 향했습니다.

오늘의 말씀은 에스라 시대에 대해 이야기합니다. 남유다가 멸망하고 약 50년 후, 이스라엘은 성전 복원을 명령받고 돌아오게 됩니다. 그러나 성전 복원에는 오랜 시간이 걸렸으며, 약 70년 후에야 완료되었습니다. 에스라는…

이 말씀은 전도서의 마지막 말씀입니다. 전도서의 마지막 말씀이 없다면, 전도서를 읽는 사람들은 인생의 헛됨에 빠지기 쉽습니다. 전도서 1장 2절의 "헛되고 헛되며 헛되고 헛되니…

오늘의 말씀은 사도 바울이 디모데에게 보내는 목회 서신 중 하나로, 바울의 목회적 권면과 격려가 담긴 내용입니다. 바울은 자신의 과거와 현재를 비교하며, 하나님의 은혜와 긍휼을 강조합니다.

이 말씀에서 우리는 하나님께서 사람을 선택하실 때 외모가 아닌 중심을 보신다는 중요한 교훈을 배울 수 있습니다. 사무엘이 처음에는 엘리압을 보고 그가 여호와의 기름 부을 자라고 생각했지만, 하나님께서는…

사도행전에 나와 있는 모든 그리스도인의 사명은 땅끝까지 이르러 복음을 전하는 것입니다. 사도행전 1장 8절에 나와 있는 말씀, "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라"는 구절에서 이를 확인할 수 있습니다.

고린도후서 10장 5절에서 사도 바울은 “하나님을 대적하여 높아진 것을 다 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니”라고 말씀하고 있습니다. 이 말씀은 우리의 신앙 생활이 단지 주일 아침 교회에 오는 것에 그치지 않고, 우리의 전 삶의 영역에서 그리스도의 주권을 인정하며 살아가는 것을 의미합니다.