주님께서는 우리를 제자로 부르셨습니다. 제자가 된다는 것은 그분의 성품, 발자취, 그리고 그분의 사역을 따르는 것을 의미합니다. 우리는 따르는 분을 닮도록 부름을 받았으며, 이 부름은 주를 모든 면에서 드러내는 삶을 살도록 하는 깊은 초대입니다.

다윗과 그의 용사들을 통하여 하나님께서 선택하신 자들이 어떻게 그들의 믿음으로 세상을 변화시킬 수 있는지를 볼 수 있습니다. 그들은 상황에 휘둘리지 않고, 하나님을 향한 믿음으로 결단하며 살아갔습니다. 예수님께서 소수의 제자들을 부르시고 그들과 함께 하신 것처럼, 다윗 역시 그의 용사들과 함께 하나님께서 주신 사명을 이루었습니다.

히브리서는 예수님께서 우리의 구원자 되심을 구약의 제사법과 말씀, 그리고 구약의 인물들을 통해 다각적인 시각으로 변증하며, 이 예수님께 대한 우리의 반응은 믿음으로 나타나야 한다고 강조합니다. 이 믿음은 마지막 때의 고난이나 일상의 어려움 속에서도 인내하며 신실하게 지켜 나가야 할 것으로, 예수 그리스도의 구주 되심에 대한 확신에서 비롯됩니다.

야고보서에서 강조되는 것은, 믿음이 단순히 입술의 고백으로만 그치는 것이 아니라, 그 고백이 삶의 모든 영역에서 행동으로 나타나야 한다는 것입니다. 예수님을 구주로 고백하는 믿음은 우리의 말과 행동 속에 자연스럽게 드러날 수밖에 없습니다. 야고보서는 특히 고난 속에서 어떻게 살아가야 하는지, 우리의 말과 언어 습관, 그리고 기도의 중요성에 대해 이야기합니다.

잠언의 배후에 깔려 있는 사상은 "여호와를 경외하는 것이 지식의 근본"이라는 것입니다. 이 말씀은 잠언서 1장 7절에 나와 있으며, 잠언서 전체를 꿰뚫고 있는 핵심 구절입니다. 지혜의 핵심은 하나님을 알게 되는 신앙적 깨달음입니다. 하나님은 인격적이시며, 선하시고 생명의 근원이 되십니다. 그 하나님을 신뢰하고 그분의 선하심과 능력을 믿는 것이 우리의 신앙적 가치관의 중심이 되어야 합니다.

욥기는 인간의 깊은 고난과 그 속에서의 하나님의 정의를 다루고 있습니다. 특히, 인간의 고통, 의인의 고통, 악인의 번영 등 불합리한 현실 속에서 하나님의 공의가 어떻게 드러나는지를 탐구합니다.

하나님께서 인간을 지으실 때 남자와 여자로 지으셔서 하나님의 공동체를 만드신 것처럼, 예수님은 이제 새로운 창조 역사 가운데에 인간의 아름다운 공동체, 새로 시작되는 인류를 세우시기 위하여 제자를 목적을 가지고 부르셨습니다. 우리가 크리스찬이 된다는 것은 예수님이 부르신 새로운 공동체 안에 제자로서 부름을 받는 것입니다.

하나님의 역사는 우리가 모든 것을 해결해야 한다는 믿음이 아니라, 하나님을 신뢰하는 믿음을 요구합니다. 하나님은 엘리야에게 세 가지 새로운 사명을 주어 그의 사명을 새롭게 하셨고, 하나님의 역사에 새로운 사람들을 세우셨습니다. 이는 엘리야에게 하나님의 역사가 자신만의 힘으로 이루어지는 것이 아님을 깨닫게 했습니다.

예수님의 사역은 온전하지 못한 인간들을 받아주시고 용서하시는 하나님의 은혜를 드러내며, 이것이 바로 복음입니다. 내가 그 복음의 혜택자라면 나의 삶 또한 그 복음의 복음됨을 드러내는 삶이 되어야 합니다.

성경에서는 다니엘을 세상과 타협하지 않은 신실한 사람으로 묘사합니다. 예를 들어, 다리오 왕의 법령에도 불구하고 다니엘은 하나님께 기도하는 것을 멈추지 않았습니다. 다니엘은 이방 제국에서 신실함을 유지하며 살아가면서도 오해와 불편, 손해를 감수했습니다. 그는 세상 속에서 그리스도인의 신실함을 가지고 살아가며, 탁월함을 목표로 하지 않고 신실함을 추구했습니다. 그러면서도 다니엘은 하나님의 인도하심 가운데 세상 속에서 영향력 있는 삶을 살았습니다.

이사야서에 등장하는 고난받는 종의 예언은 구약과 신약을 연결하며 그리스도의 죽음의 성격, 특히 대속의 죽음을 명확하게 설명합니다. 오늘의 본문에서 그는 '주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 뿌리 같다'고 묘사되며, '고운 모양도 없고 풍채도 없다'고 말합니다.

바울 사도가 골로새 교회를 향해 기도하며 언급한 믿음, 소망, 사랑의 세 가지 요소는 신앙의 중요한 본질을 잘 나타내고 있습니다. 바울이 골로새 교회를 위해 기도하면서 감사한 마음을 표현한 것은 우리의 신앙 공동체 안에서 이러한 덕목들이 어떻게 자라나고 있는지를 돌아보게 합니다.

오늘 함께 나눈 말씀은 데살로니가 교회에 관한 이야기입니다. 데살로니가 전서는 사도 바울이 기록한 서신서 중 하나로, 신약성경의 27권 중 약 절반을 기록한 바울의 첫 번째 서신서로 알려져 있습니다.

데살로니가 교회는 바울의 2차 선교여행 중 설립되었습니다. 특히 데살로니가에서는 유대인과 헬라인을 포함한 많은 사람들이 예수를 메시아로 믿게 되었습니다.

요한일서 4장은 하나님의 사랑에 대해 중요한 메시지를 전하고 있습니다. 요한은 "사랑하는 자들아, 우리가 서로 사랑하자"라고 말하며, 사랑이 하나님께 속한 것임을 강조합니다. 하나님은 사랑 그 자체이시기 때문에, 하나님을 아는 사람은 사랑할 수밖에 없습니다. 그리고 하나님을 알지 못하는 자는 참된 사랑을 알지 못한다고 말합니다.

예레미야서 2장은 예레미야가 하나님의 부름을 받고 예언 사역을 시작하는 장면을 그리고 있습니다. 예레미야는 바벨론의 침공과 그로 인한 임박한 심판에 대한 부정적인 예언을 전해야 하는 자신의 역할에 대해 깊이 고뇌하며 슬퍼합니다. 그는 이스라엘 백성이 첫사랑을 잃고 하나님을 떠나 우상을 섬기고 있음을 지적하며, 그 결과로 심판을 피할 수 없음을 경고합니다.

히브리서 13장은 예수님의 완전하심과 그분이 우리의 구원자 되심을 강조하며, 짧은 권면들을 통해 예수님을 바라보며 신실한 삶을 살아가도록 촉구하고 있습니다. 각 권면은 당시의 시대적 환경과 맞물려 있으며, 이러한 권고들은 고난과 핍박 속에서도 믿음을 지키는 데 중요한 역할을 합니다. 히브리서 기자는 예수님이 온전한 구원자이며, 그분만이 참된 구원과 약속을 이루신다는 사실을 기억하라고 촉구합니다.

오늘 본문의 "지존자의 은밀한 곳에 거주하며 전능자의 그늘 아래 사는 자"라는 표현은 인생 깊은 곳에서, 또는 역사 속의 소용돌이 가운데 경험되는 하나님을 향한 깊은 찬양을 나타냅니다. 우리의 신앙은 공동체적이지만, 그 속에서도 각 개인이 하나님을 향한 은밀하고 거룩한 경험을 할 수 있습니다. 이러한 개인적인 경험이 공동체 전체의 경험으로 이어질 수 있는 것입니다.

탕자의 비유에서 아버지의 사랑과 용서를 통해 하나님이 우리를 받아주시는 모습을 봅니다. 이 비유에서 우선적으로 촛점을 맞추어야 할 것은 인간의 결단, 새출발과 같은 우리의 반응 이전에 그것을 가능하게 하는 하나님의 놀라우신 용서에 관한 것입니다. 하나님이 어떤 분이시라는 것, 우리가 생각하는 것을 뛰어넘는 은총으로 우리를 받아주신다는 것을 우리는 이 속에서 보게 되는 것입니다.

여러분은 혹시 과거 믿음이 뜨거웠던 때와 비교해 현재의 믿음이 약해진 것처럼 느끼시거나, 세상은 혼란스럽고 교회도 약해지는 것 같아 근심 가운데 있지는 않으신지요. 오늘의 말씀은 우리가 그러한 상황에서도 어떻게 살아가야 하는지 알려줍니다.

잠언서에서 반복적으로 등장하는 주제는 지혜입니다. 잠언은 지혜가 길거리에서 부르고 집을 짓는다는 표현을 사용하여 지혜를 인격화하여 표현합니다. 이러한 표현은 지혜를 단순한 기술이나 처세술로 보는 것이 아니라, 인생을 바꾸는 중요한 요소로 이해하게 합니다.